於（yū）姓，得姓始祖为於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。

於姓历史发展

於姓概况

於（yū）姓没有列入中国百家姓前三百大姓当中。

於姓起源

第一个渊源

1、源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。

2、出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於（今河南省淅川）。其后以封地於为姓，遂为於氏。

据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。

在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。

第二个渊源

源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。

於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隶属于地官府司管辖，下属有中士、史、饲人、以及役若干人。

这在典籍《周礼》中有明确记载：“囿人掌囿园之兽禁，牧百兽。祭祀、表记、宾客、供其生兽死兽之物。”

到了东周时期，於官与圉人职能分开，於官仍然负责饲养畜禽，圉人则专职负责皇家宫廷、园林的花木栽培和管理。

此后，该官类称一直被历朝历代沿用，直至清朝末期，在京都的天坛、地坛、日坛、月坛这四大皇家祭祀坛园中，以及皇家八大园林如颐和园、圆明园、清花园、蔚秀园、畅春园、勺园、清华园、西苑、南苑等，和各大行宫如承德行宫、沈阳行宫等，皆有於官、圉官之职，官秩为正八品。

在於官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称於氏、或圉氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于地名，出自春秋时期齐国於丘，属于以居邑名称为氏。

於丘，是春秋初、中期齐国的一个邑名，位置在今山东省潍坊市南部，其居地住民有以居邑名称为姓氏者，称於丘氏，这在史籍《万姓统谱》中有记载：“於丘，其先家於丘，因氏。”

於丘氏族人后大多省文简化为单姓於氏、丘氏两支，世代相传至今。

该支於氏、丘氏、於丘氏同宗同源。

第四个渊源

源于妫姓，出自战国时期齐国陈仲子，属于以居邑名称为氏。

在史籍《风俗通》中记载：“陈仲子居於陵，因氏。”

战国时期，齐国有一个以廉洁闻名的学士，他就是陈仲。陈仲，本名陈定，又作田仲，是田齐政权的贵族子弟。他是一位饱学之士，荀子曾把他列为春秋战国六大家代表人物之一，孟子称之为“齐之世擘”。汉《列女传》、晋《列士传》以及司马迁、陶渊明、张说等曾将他的清廉事迹写入史书或诗歌中，使他的清名流传至今。

陈仲对人欲横流的浊世深恶痛绝，他提醒人们不要为世俗所迷惑，提倡从自身廉洁做起，整顿世风，纯洁社会，他的主张在当时影响很大；更感人的是他能身体力行，留下了许多清廉佳话。

在陈仲子的后裔子孙中，有以先祖居邑名称为姓氏者，称於陵氏，后省文简化为单姓於氏，世代相传至今。

於姓迁徙分布

根据诸位於姓同胞的留言整理（今后会不断更新），於姓主要分布于：

於姓河南省

南阳市、郑州市、驻马店市、正阳县、台前县

於姓河北省

张家口、唐山市、邯郸市、承德市、安国市、石家庄市、秦皇岛市

於姓北京市

门头沟区、八达岭於发洞、密云县、於于同（北京生京试验学校旁）

於姓天津市

天津红桥区新红桥西於庄、天津市河西区

於姓浙江省

杭州市：西湖区、萧山区、滨江区、余杭区、淳安县、临安市太湖源镇於头村、临安市横路乡於塘村、临安市

舟山市：普陀区、岱山县、嵊泗县

台州市：路桥区、黄岩区、玉环县、温岭市

宁波市：江北区、北仑区、象山县、余姚市

湖州市：南浔区、湖州市、德清县、吴兴区。

嘉兴市：秀洲区、海盐县、海宁市

绍兴市：绍兴县、上虞市。

衢州市：江山市、开化县、龙游县。

温州市：乐清市

丽水市：丽水市莲都区秋塘、丽水市莲都区岩泉街道青林村、丽水市城关镇丽东新村。

金华市：万苍乡潘界村。

於姓上海市

南汇区万祥镇新路村（621号）、南汇区老港镇、浦东新区高桥镇、浦东新区三林镇同济村、青浦区徐泾镇（徐泾镇於姓祖籍江苏苏州）、普陀区清峪路、普陀区真如镇於一堂社区（南石四路114号）、金山区、宝山区、松江区、奉贤区柘林镇於家宅

於姓江苏省

盐城市：大丰市、滨海县、建湖县、射阳县、阜宁县。

南通市：海安县、通州市、如东县

镇江市：丹徒区、丹阳市、润州区

常州市：新北区、天宁区、溧阳市、武进区、钟楼区

扬州市：仪征市、高邮市。

淮安市：清河区、金湖县、盱眙县

苏州市：张家港市、吴江市、昆山市

南京市：浦口区、江浦县、建邺区

无锡市：宜兴市、江阴市

泰州市：兴化市、姜堰市

宿迁市：泗阳县、沭阳县。

连云港市：灌云县

於姓江西省

抚州市、九江市、上饶市、鹰潭市、赣北有零星分布。

於姓山东省

济南市、青岛市城阳区、济宁市微山县、枣庄市滕州市、枣庄市薛城区、滨州市无棣县、招远市、烟台市莱阳市、潍坊市临朐县

於姓安徽省

淮南市：潘集区、谢家集区、凤台县

蚌埠市：蚌山区、怀远县

滁洲市：天长市、明光市、全椒县、凤阳县、来安县

六安市：六安市区、金寨县、霍山县、霍邱县、寿县

芜湖市：芜湖市裕西口、南陵县、繁昌。

安庆市：安庆市迎江区工人新村、安庆市雷池路於家炮、安庆市杨家山街，安庆市十里铺乡於家炮、安庆市新建村於垀、安庆市於船形、怀宁县。

巢湖市：居巢区、巢湖市峏山乡大於自然村、巢湖市於赵、巢湖市苏家湾乡小王村、和县

阜阳市：颍州区、阜南县

合肥市：肥东县

淮北市、毫洲市蒙城县、宿洲市砀山县、马鞍山市、池州市东至（东至300人，於胜军提供）

於姓山西省

太原市（约30人，於明珂一家）、宁武县

於姓甘肃省

兰州市、定西市岷县秦许乡中堡村（於敖的后人3000人，於军强提供）、岷县岷阳镇、平凉市锦屏镇於家湾。

於姓湖北省

黄冈市：黄梅县、团风县、杜皮乡、罗田县、蕲春县

荆州市：洪湖市、江陵县

鄂州市：鄂城区

黄石市：大冶市

仙桃市

武汉市、宜昌市、十堰、鄂东及大别山余脉有零分布

於姓湖南省

衡阳市衡东县草市镇，祁阳大忠桥、常德市澧县於家湾

於姓云南省

昆明市、德宏州瑞丽市、姚安县於家海子

於姓贵州省

贵阳市、遵义市

於姓广东省

深圳市、韶关市新华北路，广东信宜天后街於雨

於姓广西区

北海市合蒲县山口镇竹莞村、桂林市灌阳县新街乡永富村、灌阳县西山瑶族乡李家村、桂林市灌阳县新圩乡、灌阳县灌阳镇雷坪村、桂林市灌阳县灌阳镇仁义村新屋村、仁义村下新屋、仁义村炭塘屯、仁义村黄泥屯、仁义村龙王庙（从湖北黄冈来，老祖叫友正公，已14代，仁义村5000人）、柳州市柳北区

於姓四川省

广元市、彭州市、自贡市（宁波迁徙的）

於姓重庆市

开县、巴南区龙岗乡花厅村第4村民小组、巴南区安澜镇弥陀村、巴南区龙岗乡、巴南区一品镇乐遥村、綦江县石壕镇石壕村六队、十一队，长寿县凤城镇上东街

於姓台湾省

台北市北投区秀山段三段、高雄市立鼓山、新竹市高峰路、桃园县龟山乡

於姓内蒙古

包头市东河区（老家山西宁武县，已6代人，1000人）、乌兰察布市凉城县沙胡子乡、林县、凉城县

於姓吉林省

长春市双阳区、九台市、松原市、通化市、延边州、榆树市

於姓辽宁省

分布在辽宁省沈阳市苏家屯区、灯塔市大、大东区、大连市

於姓黑龙江省

五常市安家镇绿南村委於巷里、五常市百丈镇四堡村委於家村、五常市圩塘镇前圩村委於家村、佳木斯市富锦市长安镇於家村、七台河市等

於姓新疆

乌鲁木齐

於姓陕西省

咸阳市（由解放军四野部队军人转业定居，原祖籍湖北黄梅县。）

於姓家谱文献

贵州桐梓於氏四续修谱不分卷，（民国）於本淦等修，民国六年（公元1917年）铅印本两册。现被收藏在南京大学图书馆。

浙江杭州西溪於氏宗谱十六卷，世珍录四卷，附诗翰志，（民国）於熙珍等修，民国二年（公元1913年）燕翼堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。  

於姓字辈排行

行辈亦称辈行或辈分，它不同于亲系，是按照亲属的世代采划分的。通过字辈来提示一个人在其同族成员中所处的等级，应认作是中国姓名文化的最富于民族特色的部分，因为它充分利用了汉字的构造方法，使之与取名的多项意义达到从内容和形式的完美结合。

江西《上广於氏家谱》原派（字辈）（於忠林提供）：原是昌盛国自大世来兴立志尚贤德修养有儒经

重修后的新增字派：昭垂同日月启裕振声名畅茂承先厚英华耀祖馨

民国丙辰年新增字派：懋维德泽绵继祯详学从孔孟宗绍文明大本须立人贵允亨至时致用福源永澄

江西九江市古岭字辈排行（於扬亮提供）：立承宗（家）德（国）扬芳丛古塘发育有书香聪明宜人厚道同万代昌胜恩群英会灯科酬级第

湖北黄梅益户现行的派引是（自“承”字后）（於沧田提供）：人心敏达迪知前光祖功宗德源远流长尊师重道能绍书香

<；“承”字辈前有些字辈，由于时间久远，需要考证！>

黄梅其他各支的派引基本相同：守先惟树德光（华）国在从文长克尊师训祥和兆庆云

<；其“守”字辈相当于益户的“敏”字辈>

姓於邱，是於仲宽的嫡系后代，字辈排行：受先惟吾德华国在崇文

<；与黄梅各支的派引基本相同>

湖北仙桃市郭河镇字辈：中正贤良

湖北大冶字辈（於祥军提供）：先德发其祥敬承家有光佳原锦毓秀世代永兴昌礼义廉忠信贤良胜荣芳时道辉宏泰儒武能定帮

湖北黄岗罗田县辈分：万士顺子孙贤家之庆世季闰

湖北十堰辈分：道德锦华志国安邦

安徽淮南一支堂於姓字辈（於祥玉提供）：点士大德（井）元（永）岁（立）传（多、纯）家（云、怀）祥（庆）全（兆）殿（乐、家）文（善、远）明（昌）保（茂）太（光）永（永）久（耀）广（宝）良（安）善（康）

<；括号里的是与平姓字辈对照，从---乐善昌茂光，永耀宝安康，为两姓统一字辈，两姓子孙共同使用>

安徽寿县、淮南、凤台（淮南三块堂）於姓字辈（於文豪提供）：兆冠家德[传]茂[文]新同立志韶永恒继良世洪洋海江涛善学福从贵金玉广献效敬健意国仁祥秀英成号

安徽寿县於姓字辈：启红丙克海文

安徽定远县字辈是：宏克明开学守礼

安徽全椒於氏字辈（於学义提供）：宏贵兆先家（立）成凤（建）仁忠瑞、琪林世上增

安徽凤阳及蚌埠市蚌山区於氏字辈（於秀华等提供）：凤先在锡（国、夕）鸿（方、红）秀（保）炳（友）增（守）锦（广）汉林照佳钱泉荣灿堂铭泽和燕致锐永本炎

安徽省繁昌县字辈：瑞井云家玉承祖德

安徽和县字辈：元垂帮志成或大忠正贤良

安徽肥东、含山於氏字辈：国道本立业朝廷守信邦文章明大义仁德庆泽长

安徽肥东从江苏迁徙的於氏字辈：文章华国孝友传家，学仕仁兴邦为正道

安徽巢湖市居巢区栏杆集镇牛头地村字辈（於小涛提供）：世来昌隆

山东微山欢城於村与山西搬迁的字辈（於文利、於济建提供）：古欢於氏一世祖於琛，当时无有谱牒，又无碑刻金石考证，无有班辈，乱起名字，至十八世（之）字辈开始，后代族人才排起班辈：（年代不详）景郁（之）修（子）正开廷公继启振兴文德永怀道义邵承端训其传延宗广大建立克昌守忠

山西字辈：培法本然孝

江苏金湖、扬州、安徽天长字辈是：正本清源国运恒昌效发先贤道义为尚

江苏如东字辈是：正长维国.宣业成家或七井十善维永世传

江苏省南京市浦口区字辈：学四怀为有积德克

江苏盐城滨海、苏州昌门辈分是（於潮祥提供）：世季金文玉昌学凤洪春年荣达寿知朝壹得财茂永原呈华新

江苏省盱眙马坝、维桥於家湖字辈是：本然孝镇汉树为基锦永乐耀增

江苏海安於氏辈分：时（音是这样，待核实）宝稳群朝昌德

江苏泰州兴化市字辈（於华平提供）：俊恒开增树国或有德志爱

江苏泗阳於氏辈分（於亮提供）：纯士立业克昌其家

浙江西溪於氏字辈：钿曰廷泰敬景昌熙晋义维新

浙江余杭字辈：加瑞士德

浙江宁波镇海大碶河南村字辈：仁峰（芝）崇贻（碧）

浙江宁波北仑区字辈：越丰仲贤谋（注：丰是峰的同音，仲是崇的同音，北仑区从镇海而来，可合并）

浙江台州路北街道下宅於的辈分（於国增提供）：菊祖银贻庆奇术孔象

浙江萧山、岱山字辈是（於卓怀提供）：平乐（陆）国辉凤丹

广西灌阳县灌阳镇仁义村於氏字辈（於艳萍提供）：友赐斯兆志希生壹元万载永为春学汝知识承宗德克昌少启振家声

重庆江津先祖是明末自浙江金华迁徙到贵州遵义，后迁徙重庆的；现用字辈排行为（於友综提供）：大本克立孝友常闻诗书传家为国良民

重庆市綦江县石壕镇字辈（於文香提供）：大本克立孝有常文斯主传家为国良成

<；重庆两地字辈基本相同>

<；本是同一支，字辈文字於友淙提供的更为准确>

辽宁沈阳市於氏字辈（於恒帅提供）：万庆景智（教）永恒昌翠作林

辽宁灯塔市大河南镇小山东村於氏字辈（於恒帅提供）：承德兴胜世恩绵帝国之春应备万灵会达荣耀师

甘肃於氏字辈（於若飞提供）：本然孝真才明江

於姓郡望堂号

於姓郡望

黎阳郡：西汉的时候设置了黎阳县，北魏改设黎阳郡。治所在今天的河南省中部浚县东北一带，与晋代顿丘郡的地址大致吻合。

京兆郡：即首都长安直辖区，在今陕西省西安市以东至华县一带。

广陵郡：东汉时置。在今江苏省扬州市一带。

於姓堂号

救民堂：明朝时候於仲宽，为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远记念。

於姓宗祠楹联

於姓四言通用联

源自上古；

望出黎阳。

——佚名撰於姓宗祠通用联

全联典出於姓的得姓源流和郡望。

世推名画；

天降甘霖。

——佚名撰於姓宗祠通用联

上联典指南宋晋陵人於清言，擅长画荷花，独步一时。宁宗时以荷花幛献给皇上，特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。下联说明代於坦，为官清廉而有善政，相传时遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。

刚方经国；

廉慎格天。

——佚名撰於姓宗祠通用联

全联典指明代岷州人於敖，字伯度，正德年间进士，由郎中升山西左参政，嘉靖年间分守冀南，驻汾州。当时，汾州大族内乱，强虏外侵，吏民都不知所措，他率人创立外城及四方堡垒。官至巡抚都御史。他为官严正，廉洁谨慎。“格天”，谓感通于天。

惠授郎宦；

恩感仲完。

——佚名撰於姓宗祠通用联

上联典指南宋画家於清言，晋陵人。工画荷花。宁宗时，曾以荷花幛进，特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。下联典指明代洪武间永新知县於仲完，黄岩人。有殊德，当地人感其恩，每生子多取“仲完”之名。

於姓六言通用联

人夸敦之智品；

我爱竹屋墨梅。

——佚名撰於姓宗祠通用联

上联典指明代右通政於伦，字敦之，黄冈人。曾辑上古至明代用智之事为一书，名曰《智品》。下联典指明代画家於竹屋，以善画墨梅闻名。

於姓七言通用联

创麻履造福黎庶；

筑城池保护人民。

——佚名撰於姓宗祠通用联

上联典指上古黄帝臣於则作履（麻鞋）惠民。下联典指明代山西左参政於敖，字伯度，岷州人。嘉靖中，分守冀南，驻汾州。时内乱外侵，吏民莫之所措，敖创作外城及四方堡塞，盗寇不敢犯。官至巡抚都御史。

於姓十言通用联

昭代名臣，大洒及时霖雨；

帝廷良佐，宏开奕叶箕裘。

——佚名撰於姓宗祠通用联

上联典指上古黄帝臣於则作履（麻鞋）惠民。下联典指明代名相於坦，佐帝立业有功。

於姓姓氏名望

於 琳：（生卒年待考），宋朝人。著名宋朝大臣。为本州防城保甲，尽忠职守。宋建炎初期，陈通叛乱，於琳随浙东安抚使讨伐陈通，战败被俘，陈通欲刺面降之，於琳骂不绝口，宁死不屈而遭杀害。

於 敖：（生卒年待考），字伯度，岷州人。著名明朝大臣。明正德年间进士。明嘉靖年间驻汾州，分守冀南。当时强宗内乱，胡虏外侵，军民慌乱不安，莫知所措。於敖指挥军民赶筑外城及四方堡垒，加强防御，盗贼不敢犯。官至巡抚都御史。

於清言：（生卒年待考），晋陵人（今江苏武进）。著名南宋画家。宋嘉定年间（公元1208～1224年）专画荷花草虫，独步一郡，谥号“荷”。宋宁宗一朝（公元1195～1224年）以荷花障进，特旨授承节郎，浙西安抚司、计议官。按图绘宝鉴作于清年，一作青年，似为同一人，待考。著有《图绘宝鉴》、《毗陵志》、《画史会要》、《历化画史传》等。

於竹屋：（生卒年待考），著名明朝画家。他以擅长画墨竹而闻名于世。著有《画史会要》、《明画录》。

於 伦：（生卒年待考），字敦之，黄冈人。著名明朝大臣。明朝时期的右通政，曾辑上古至明朝用智之事为一书，名曰《智品》。

於 坦：（生卒年待考），著名明朝大臣。为官清廉而有善政，相传时遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。

於仲完：黄岩人。著名明朝官吏。明朝洪武年间的永新知县，那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。於仲完坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用“仲完”为儿子起名，以示感其恩德，永远记念。

於梨华（1931年11月28日－）：原籍浙江镇海，现北仑区河南村。小说家。作品有《梦回青河》（长篇小说，台北：皇冠，1963）、《又见棕榈、又见棕榈》、《美国的来信》、《傅家的儿女们》（长篇小说）、《焰》、《变》等。其中《又见棕榈、又见棕榈》被认为是其最具代表作品。

於崇文（1924年2 月15日—）：生于上海，原籍浙江宁波，中国地球化学动力学家、矿床地球化学家，中国科学院院士。1991年，获李四光地质科学奖。1995年，当选为中国科学院院士。现任中国地质学会勘查地球化学专业委员会名誉主任。

於世成：籍贯浙江宁波。教授职称。1991 年-1992年，作为交通部海商法工作组成员，参加了《中华人民共和国海商法》的制定。1996年，获得执业律师资格。海商法学专家、海事专家，前上海海事大学校长。

於忠祥（公元1959—）：安徽巢湖人。著名“四农教授”。安徽农业大学土地资源管理系主任，国土资源研究所所长，合肥市政协委员，主要致力于科技投入对提高农用土地产出率贡献的研究和科教兴农。